“卮言”一词取自庄子：“卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。不言则齐，齐与言不齐，言与齐不齐也。故曰：无言。言无言：终身言，未尝言；然，有自也而不然。恶乎然？然然；恶乎不然？不然于不然。恶可？可。终身不言，未尝不言。有自也而可，有自也而不可；有自也而可于可；恶乎不可？不可于不物固有所然乎于物固有所可。无物不然，无物不可。非卮言日出，和以天倪，孰得其久。万物皆种也，以不同形相禅、始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，皆天倪也。” ——《庄子·寓言》
“卮”是古代的酒器，盈则倾，空则仰。増之一分则太多，减之一分则太少。卮言既非空，也非满；既非肯定，也非否定；既非言说，也并非非言说——而是超越，是对超越者的言说。卮言的重心并非言语本身，而是言语所指向的，所唤起的。因此，对卮言所言，不可执着。个人可以有自己的领受。
所谓卮言，就是要言说那不能言说之事，是在语言的边界试探，祈求借由荒诞的语言，阐发不可言说的奥秘。
卮言是在转化之中的语言，是祈求打开一种新的言说方式时使用的语言。对于旧的语言而言，新的语言总是荒谬的，是愚拙的，是不可理解的。因此，更新和转化（tranform）总是带有某种破坏性，不可理解性。卮言就是更新的语言。
最后，任何关于神的言说，都是卮言，因为神本是不可言说的。因此，神学的言说最恰当地被称为卮言。也在此意义上，可以说，这个网站所有的言说，都是卮言。
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